Священный Коран 5:32 — Сура Аль-Маида

Арабский текст

مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِٱلْبَيِّنَـٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ

Перевод

Поэтому Мы предписали сынам Исраиля: кто убьёт человека не за убийство и не за порчу на земле, тот словно убил всех людей. А кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранил жизнь всем людям. Наши посланники приходили к ним с ясными знамениями, но многие из них и после этого преступают меру на земле.

(Убийство Хабиля стало первым тяжким грехом на земле, и с тех пор убийство вошло в обычай. Кто убил одного невинного, тот открыл дорогу беззаконию для всех. Кто спас одного, тот словно защитил всех. Порча на земле — это, например, разбой, отвращение людей от истинной религии, оскорбление пророков.)

Тафсир (выдержка) — Тафсир Усмани

То есть [речь о том] мирском и потустороннем убытке, который заключён в неправедном убийстве, и о дурных последствиях, которые из него вытекают, — вплоть до того, что даже сам убийца после этого поступка зачастую сожалеет и ломает руки. По этой причине Мы дали сынам Исраила такое наставление… и далее.

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.