Священный Коран 3:7 — Сура Аль Имран

Арабский текст

هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ مِنْهُ ءَايَـٰتٌ مُّحْكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتٌ ۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَآءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِۦ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُ ۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِى ٱلْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ

Перевод

Он — Тот, Кто ниспослал тебе Писание. В нём есть аяты ясные — они основа Писания, — и другие, неоднозначные. Те, в чьих сердцах уклонение, следуют за неоднозначным в нём, стремясь к смуте и к его толкованию. Но его толкования не знает никто, кроме Аллаха. А утвердившиеся в знании говорят: «Мы уверовали в него, всё — от нашего Господа». Но помнят назидание лишь люди разума.

(Смысл ясных (мухкамат) аятов однозначен. Неоднозначные (муташабихат) допускают разные значения: их понимают в свете ясных аятов, а то, чего не удаётся определить, оставляют Аллаху. Христиане Наджрана ссылались на то, что Коран называет Ису ﵇ «Словом Аллаха» и «Духом от Него». Но в ясном аяте сказано: «Он — лишь раб, которому Мы даровали милость» (43:59).)

Тафсир (выдержка) — Тафсир Усмани

Разъяснение ясных (мухкамат) и неоднозначных (муташабихат) аятов: христиане Наджрана, оказавшись бессильны перед всеми доводами, в качестве возражения сказали: «Ведь вы же признаёте Масиха ﵇ „Словом Аллаха“ и „Духом Аллаха“. Для доказательства нашего притязания достаточно этих слов».

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.