القرآن الكريم 13:31 — سورة الرعد

النص العربي

وَلَوْ أَنَّ قُرْءَانًا سُيِّرَتْ بِهِ ٱلْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ ٱلْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ ٱلْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ ٱلْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ أَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن لَّوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَهَدَى ٱلنَّاسَ جَمِيعًا ۗ وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا۟ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِىَ وَعْدُ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ

التفسير (مقتطف) — روح المعاني

لو يشاء الله لهدى الناس جميعاً، ويدل على اضمار القسم وجود أن مع لوكقوله : أما والله ان لو كنت حراً وما بالحر أنت ولا العتيق وقوله : فأقسم أن لو التقينا وأنتملكان لنا يوم من الشر مظلم وقد ذكر سيبويه أن أن تأتى بعد القسم، وجعلها ابن عصفور رابطة للقسم بالجملة المقسم عليها انتهى، وفيه من التكلف ما لا يخفى، ومن الناس من جعل الاضراب مطلقا عما تضمنه (لو)

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.